ከእያንዳንዱ የሕይወት ፍጡር የማይለዋወጥ ሦስት ባሕሪዎች አንዱ የደስታ ፍላጎት ነው ፡፡ ይህ ተፈጥሯዊ ጥራት በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው ፡፡ በእውነተኛ ቁሳዊ ህይወታችን ውስጥ ይህ የመደሰት ፍላጎት አንድ ሰው በሚለየው ላይ በመመርኮዝ እራሱን በተለያዩ መንገዶች ማሳየት ይችላል።
አንድ ሰው ራሱን ከነፍሱ ጋር ከለየ ትህትና በሕይወቱ ውስጥ ቁልፍ ጥራት ይሆናል ማለት ነው ፡፡ አንድ ሰው አካል አለመሆኑን መረዳት ሲጀምር ግን ነፍስ እንደሆነ እና በዚህ ጉዳይ ላይ በጥልቀት ሲረዳ - ነፍስ ምን እንደ ሆነ ይማራል ፣ በርካታ አስደሳች መደምደሚያዎችን ያደርጋል ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት ነፍሳት በጥራት ከእሱ የተለየ የእግዚአብሔር ክፍሎች ናቸው ፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ነው እኔም መንፈስ ነኝ ፡፡ ስለሆነም ፣ እራሴን ከነፍስ ጋር መለየት ስጀምር በተፈጥሮ ትሁት እሆናለሁ ፡፡ በእኔ ውስጥ የኩራት ጠብታ የለም ፣ ምክንያቱም በዙሪያዬ ያሉ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት እንደ እኔ ተመሳሳይ ነፍሳት ፣ የእግዚአብሔር ክፍሎች እንደሆኑ ተረድቻለሁ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በሕይወቱ ውስጥ እንዲህ ያሉ ባሕርያትን ማሳየት ይጀምራል-ጽድቅ ፣ ለሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ወዳጃዊነት ፡፡ እሱ ለእውነት መጣር ይጀምራል ፣ ንፅህና። እሷ ሐቀኛ ለመሆን ትሞክራለች እናም ሁሉንም ሰው መውደድን ትማራለች። ያም ማለት በእንቅስቃሴው ውስጥ የነፍስ ዘላለማዊ ባሕርያትን ያሳያል።
ከሰውነት ጋር ራሱን ለይቶ የገለጸ ሰው ሕይወት እንዴት ነው ፡፡ ከሰውነት ጋር ራስን መለየት ማለት በዚህ ዓለም ከሚጫወቱት ሚና ጋር ራስን መለየት ነው ፡፡ ከእነዚህ ሚናዎች ጋር በመለየት በራሱ ይኮራል ፡፡ እኔ ምርጥ አባት ነኝ ወይም እኔ ስኬታማ ነጋዴ ነኝ ፡፡ ይህ ኩራት ከዚያ ወደ ሌሎች ሚናዎች ሊስፋፋ ይችላል ፡፡ ቤተሰቦቼ ብቻ ሳይሆኑ ቤተሰቦቼም ምርጥ ናቸው ፡፡ ሀገሬ ከሁሉ ትበልጣለች የኔ ብሄሮች ምርጥ ናቸው ፡፡ ደግሞም ሃይማኖቴ ከሁሉ የተሻለው ነው ፡፡ ሃይማኖት የግድ መንፈሳዊ ትምህርት አይደለም ፡፡ ሃይማኖት ማንኛውም የእሴት ስርዓት ሊሆን ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህ ሃይማኖት እንደ አንድ ሰው እንደ ጥልቅ እምነት አይቆጠርም ፣ ለእሱ እሱ የአምልኮ ሥርዓቶች ብቻ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በተለያየ መልኩ በሕይወት ባሉ ሰዎች ላይ ጭካኔ የተሞላበት እና ጥላቻን ያሳያል ፣ እነሱም የእግዚአብሔር አካል መሆናቸውን አያውቁም ፡፡ እርሱ ይቀናል ፣ ለሌሎች እና ለራሱ ይዋሻል ፣ ያለማቋረጥ የፍትሕ መጓደል ይሰማዋል እንዲሁም ምኞት ይሰማዋል። የስሜት ህዋሳቱ ይቆጣጠሩታል ፡፡ ምንም እንኳን ይህንን ሁሉ ባይፈልግም ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ይህ በሕይወቱ ውስጥ እራሱን ያሳያል ፣ ምክንያቱም እሱ ከሰውነት ጋር በውሸት በመለየቱ እና በዚህም ምክንያት በኩራቱ።
ወደ ተዝናና እንመለስ ፡፡ ይህ አሁን ካሉት ሶስት የነፍስ ባሕሪዎች አንዱ በሁለት የተለያዩ ሰዎች ራሱን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መንገዶች ያሳያል ፡፡
ከሰውነት ጋር ራሱን የለየ ፣ የማያቋርጥ ምኞት እያየ ስሜቱን ለማስደሰት ይሞክራል ፡፡ የትኛው የበለጠ እና የበለጠ ደስታን ይፈልጋል። የበለጠ በሚቧጨሩ ቁጥር የበለጠ ያሳዝነዋል ፡፡ እና በእያንዳንዱ ጊዜ የበለጠ እና ይበልጥ የተራቀቁ ፣ የተጣራ እና እንዲያውም የተዛባ ደስታዎች ያስፈልጋሉ። ይህም በመጨረሻ አንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም ከመፈለግ ፣ ከዘለአለማዊ እሴቶች ርቆ ወደሚገኝ እውነታ የሚወስድ እና ዝቅ ማድረግ ይጀምራል ፡፡ እንዲህ ያለው ሰው በእሱ ደስታ በሌሎች ላይ የሚመረኮዝ ስለሆነ እሱ ነፃ አይደለም ፡፡ እንዲወደድ ከሁሉም ይፈልጋል እና ይፈልጋል ፡፡ ለመደሰት አገልግሏል ፡፡ ለምሳሌ አንዲት ሚስት ከባሏ ፍቅርን ፣ ገንዘብን እና ሌሎች ነገሮችን ሁሉ መጠየቅ ትጀምራለች ፡፡ ወይም በተቃራኒው ፣ ባል ከሚስቱ - መታዘዝ ፣ እሷ የበለጠ ጣፋጭ ታበስላለች ፣ ጽዳቱን ያጸዳል። ደግሞም እሱ መደሰት አለበት ፡፡ አንድ ሰው ሌላ ሊሆን ስለሚችለው ነገር እንኳን አያስብም ፡፡ የእሱ የስሜት ህዋሳት መደሰት ይፈልጋሉ ፣ ነፍስ መደሰት ትፈልጋለች ፣ እናም ይህን ለማድረግ ይሞክራል ፣ ለራሱ ፍቅርን በመሳብ እና እሱን በመጠየቅ ሌሎች እንዲያገለግሉት ለማስገደድ ይሞክራል ፡፡ ይህም በአብዛኛው ጭንቀትን እና መከራን ብቻ ያመጣል ፡፡
ከነፍስ ጋር ራሱን የለየ ሰው በዚህ ዓለምም መደሰት ይችላል ፡፡ ግን የእርሱ ደስታ የበለጠ ጠንካራ ፣ ንፁህ ፣ እጅግ የላቀ ነው። እነሱ አካላዊ የሕይወት ፅንሰ-ሀሳብ ካለው ሰው ደስታ ጋር አይወዳደሩም ፡፡ የነፍስን ጥያቄ የሚያጠና እና ከእሱ ጋር እራሱን መለየት የሚጀምር ሰው ቀስ በቀስ ነፍስ ምን እንደምትፈልግ ይረዳል ፡፡ ዘላለማዊ ደስታ ለማግኘት የምትጥር ነፍስ የአንድ ሙሉ አካል አካል ናት።ይህንን ደስታ ለማግኘት ነፍስ ፣ እንደ ሙሉ ሙሉ ትንሽ አካል ፣ ይህንን ሙሉ በሙሉ - እግዚአብሔርን ማገልገል አለበት። ይህ ብቻ ለነፍስ እርካታ እና ደስታን ያመጣል ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚያጠና ፣ ቅዱስ ሰዎችን የሚያዳምጥ ሰው (እና እነዚህ በእውነቱ በእውነት ደስተኛ ሰዎች ብቻ ናቸው) ፣ እግዚአብሔርን እና ሌሎች ሕያዋን ፍጥረታትን ማገልገል ከፍተኛውን ዓይነት ደስታን እንደሚቀበል መረዳት ይጀምራል ፡፡ እሱ ፍቅርን አይፈልግም እና አይፈልግም ፣ ከፍቅር ምንጭ - ከእግዚአብሄር ጋር በጸሎት እና በመንፈሳዊ ልምምድ በማገናኘት ማመንጨት ይጀምራል ፡፡ ስለዚህ እሱ የቅርብ ሰውም ባይሆንም ፣ እንደዚህ ያለ መመሪያ ይሆናል ፣ ይህን ፍቅር ለሁሉም ይሰጣል ፡፡ ከቤተሰቡ ወይም አይደለም ፡፡ የእርሱ ብሔር ወይም ሃይማኖት ወይም አይደለም ፡፡ እሱ እራሱን በጭራሽ አይጠይቅም ወይም አይፈልግም ፡፡ እሱ ራሱ ሁሉንም ሰው የሚያገለግል እና ሁሉንም ሰው ይንከባከባል ፣ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ነፍስን ይመለከታል ፡፡ እንዲህ ያለው ሰው በእውነቱ ደስተኛ ነው ፣ ምክንያቱም በልቡ ውስጥ ያለው እግዚአብሔርም እርካታ አለው። ምክንያቱም ይህ ሰው የሚሠራው እና የሚኖረው እግዚአብሔር በሚፈልገው መንገድ ነው ፡፡ እናም እግዚአብሔር ደስተኛ ለመሆን የሚያስፈልገውን ሁሉ ይሰጠዋል ፡፡ ይህ መንገድ ኪሳራዎችን እና ሽንፈቶችን አያውቅም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር እንዲህ ዓይነቱን ሰው ይጠብቃል ፣ ሙሉ በሙሉ ይጠብቀዋል እናም ወደ በጣም አስፈላጊ ፣ እውነተኛ የሕይወት ግብ ይመራል ፡፡
