ለረጅም ጊዜ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለ “ቀለም ቋንቋ” ያስባሉ ፡፡ እያንዳንዱ ቀለም ልዩ ባህሪ እንዳለው ፣ በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ላይ በተለያዩ መንገዶች እንደሚነካ ይታመን ነበር ፣ የተወሰኑ ስሜቶችን እና ምላሾችን ያስከትላል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በሰው ዓይኖች ፊት ላይ የሚታየው ቀለም በማንኛውም ሁኔታ በባህሪው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ አንድ ወይም ሌላ መፍትሔ እንዲመርጥ ይገፋፋዋል ፡፡
ቀይ ቀለም ከረዥም ጊዜ ስሜት ፣ ጦርነት ፣ ደም መፋሰስ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ በቀይ ባነሮች ስር ብዙ አብዮቶች ተካሂደዋል ፡፡ ወደ አንዳንድ ጦርነቶች ከመግባታቸው በፊት አንዳንድ የአፍሪካ ጎሳዎች ፊታቸው ላይ እና አካሎቻቸው ላይ አስፈሪ ቀይ “ካምfላጅ” ለብሰው ነበር ፡፡ እንዲሁም ፣ ቀይ ታላቅነትን እና ሀይልን ያመለክታል። ለምሳሌ አ emዎች ሐምራዊ ልብሶችን ለብሰው በቀይ ዙፋን ላይ ተቀመጡ ፡፡
ጥቁር ቀለም በሀዘን ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ባዶነትን ፣ ሞትን ፣ ዕድልን ያመለክታል ፡፡ ጥቁር ዓይኖች አሁንም ድረስ አደገኛ ፣ አደገኛ ፣ የማይፈለጉ ሰዎችን በፆታ የማጥፋት ችሎታ አላቸው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ ሆኖም ፣ በአንዳንድ የአፍሪካ ደረቅ አካባቢዎች ጥቁር ደመናዎች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ እንደሆኑ ይታሰባል ፣ ምክንያቱም ጨለማ ደመናዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ዝናብ እና ቅዝቃዜን ያመጣሉ ፡፡
ነጭ ከብርሃን ጋር የተቆራኘ እና ደግነትን ፣ ንፅህናን ፣ ንፅህናን ያመለክታል ፡፡ ፃድቃን ፣ ቅዱሳን ፣ መላእክት ፣ የአንዳንድ ሀገሮች ካህናት ነጭ ለብሰዋል ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ አሁንም ሁሉንም ሰው የሚስብ እና ከበረዷማ ባዶነት ፣ ሞት ጋር የተቆራኘ ግድየለሽ እና ስሜታዊ ያልሆነ ቀለም ነው። ስላቭስ ሙታንን በነጭ ሹራብ ሸፈኑ።
ቢጫ የፀሐይ ፣ የቀዘቀዘ ወርቅ ቀለም ነው ፡፡ ይህ የወደቁ ቅጠሎች የመኸር ቀለም ነው ፣ ይደሰታል ፣ የደስታን ፣ የደስታን ጭነት ይይዛል። ግን ደግሞ የበሽታ ፣ የኃይል ማጣት ቀለም ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ “ቢጫ ቤት” የሚለውን ሐረግ ትርጉም ማስታወሱ ተገቢ ነው። ለአንዳንድ የእስያ ሕዝቦች ቢጫ ማለት ቸነፈር ፣ የኳራንቲን ማለት ነው ፡፡
ሰማያዊ ክቡር ቀለም ነው ፡፡ እውነተኛ መኳንንት እና መሳፍንት “ሰማያዊ ደም” እንዳላቸው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፡፡ ሰማያዊ የሰማይ ምልክት ነው ፣ ስፍር ቁጥር የሌለው ፣ መላ-ስሜትን የሚቀሰቅስ ፣ የህልም ስሜት። እሱ መሰጠት እና ታማኝነት ፣ ንፅህና እና ደግነት ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡ ፈረንሳዮች ሰማያዊን ከፍርሃት ጋር ያዛምዳሉ ፣ ስላቭስ ደግሞ ከአጋንንት እና ከሐዘን ጋር ጨለማ ጓደኞችን ሰጡት ፡፡
አረንጓዴ ማለት አዲስ ሕይወት ማለት ወጣት ነው ፣ እሱ ትኩስ የሳር እና የቅጠሎች ቀለም ነው ፡፡ የሚያረጋጋ ውጤት አለው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የደከሙ ዓይኖችን ለማዝናናት በተረጋጋ አረንጓዴ ቀለም የተቀባ ነገር ለመመልከት ይመከራል ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ቀለም በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ላይ የመንቀሳቀስ ችሎታ በንግድ ፣ በማስታወቂያ እና በሕክምና ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡
