የተመጣጠነ ሁኔታ ለመረዳት የሚረዳ እና ከሌሎች የሚነሱ ጥያቄዎችን የማያነሳ ባህሪ ነው ፡፡ ግን በቂነት የመደበኛ ባህሪ ባህሪ ብቻ አይደለም ፡፡ ይህ ቃልም ብዙ የተለያዩ ክስተቶችን ያመለክታል ፡፡
በስነ-ልቦና ውስጥ ፣ በቂነት ማለት የአንድ ሰው ባህሪ ከአንዳንድ ቅጦች እና የባህሪ ቅጦች ጋር የሚስማማበት ደረጃ ነው ፡፡ ህብረተሰቡ መብላት አለበት ከተባለ ጠረጴዛው ላይ አንድ ሳህን ማስቀመጥ እና በአንድ ጊዜ ወንበር ላይ መቀመጥ ደንቡ ነው ፡፡ ግን ያለምክንያት እና ያለ ምክንያት በጠረጴዛው ጠርዝ ላይ የተቀመጠ እና እግሮቹን ወንበር ላይ የሚያደርግ ሰው ተቀባይነት ያላቸውን እቅዶች ይጥሳል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ቀድሞውኑ ከብቃትነት ወሰን ውጭ ስለሆነ እንደ በቂ ተደርጎ ይቆጠራል ፡፡
በእርግጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም ፡፡ በሰዎች ባህሪ ውስጥ መከተል ያለበትን ሞዴል በግልፅ ለመለየት ሁልጊዜ አይቻልም ፡፡ እናም አንድ ሰው ይህ ወይም ያ ባህሪ በቂ ወይም አይሆንም ብሎ በልበ ሙሉነት ማረጋገጥ የማይችለው በዚህ ምክንያት ነው። በቂነት ፣ በቂ ባልሆነ ሁኔታ ፣ በአጠቃላይ የግለሰባዊ አስተሳሰብ ነው። ደግሞም ፣ አንድ ሰው ራሱን ትክክል ነው ብለው በሚያስቡበት መንገድ ላይ ቢያስቀምጥ ይህ ማለት ሌሎች ሰዎች ባህሪያቱን እንደበቂ አድርገው ይቆጥሩታል ማለት አይደለም ፡፡
የሚገርመው ፣ በቂነት የሚለው ቃል በስነ-ልቦና እና በፍልስፍና ብቻ ሳይሆን በሂሳብ እና ፕሮባቢሊቲ ቲዎሪ ውስጥም ይገኛል ፡፡ የዚህ ክስተት ይዘት እዚህ ተመሳሳይ ነው - በቂ ውጤት ማለት ከሚታወቀው እቅድ ወይም የንድፈ ሀሳብ ማዕቀፍ የማይሄድ ነው። ለምሳሌ ፣ በልምድ ወይም በንድፈ-ሀሳብ መፍትሄ ፣ የቀድሞው የፍርድ ትክክለኛነት ከተረጋገጠ ውጤቱ እንደ በቂ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ነገር ግን ከመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ጋር የሚቃረን ውጤት ከተገኘ ብቁነታቸው አጠያያቂ ነው ፡፡ በነገራችን ላይ ይህ ማለት ውጤቱ የተሳሳተ ነው እናም ሙከራዎቹ በተሳሳተ መንገድ ተካሂደዋል ማለት በጭራሽ ማለት አይደለም ፡፡ በትክክለኛው ሳይንስ ውስጥ ከልምድ በቂነት አንጻር ሲታይ አሉታዊ ውጤትም ትክክል ነው እናም የመኖር መብት አለው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ሳይንቲስቶች የመጀመሪያ ጥናታቸውን መሠረት እንዲያስቡ እና እንዲያሻሽሉ የሚያደርጋቸው በቂ ያልሆነ ውጤት ነው ፡፡
ዘመናዊው ዓለም በፍጥነት እየተለወጠ ስለሆነ የብቁነት ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ መደበኛ ተደርጎ መታየት አቆመ ፡፡ ወጣቶች እና በዕድሜ የገፉ ሰዎች እንኳን ከዓለም ህዝብ ለመነጠል እየጣሩ እና የበለጠ ችሎታ እንዳላቸው ለዓለም እና ለራሳቸው ያረጋግጣሉ ፡፡ በመደበኛ አብነት ውስጥ አንድ እረፍት አለ ፣ ተመሳሳይነትን በመቃወም እና የራስን ብቃት መከለስ። ዛሬ አግባብ ያልሆነ ባህሪ ክቡር ብቻ ሳይሆን ወደ አንድ ዓይነት የነፃነት እና የእኩልነት ምልክትም ሊለወጥ ይችላል ፡፡
