ይህ በሲግመንድ ፍሩድ የስነ-ልቦና ትንተና ትምህርት ውስጥ ሁለተኛው ንግግር ነው ፣ ይህም የተሳሳቱ ድርጊቶችን ለስነ-ልቦና ባለሙያው መሳሪያ ነው ፡፡ የተሳሳቱ ድርጊቶች እንዴት ይገለፃሉ እና ሁሉም ከስነልቦና ትንታኔ ጋር ይዛመዳሉ?
የስነ-ልቦና ትንታኔ ጥናት የሚጀምረው የበሽታውን አካሄድ በተወሰነ ዓይነት ምርመራ እና ምልከታ አይደለም ፣ ግን በእያንዳንዱ ጤናማ ሰው ውስጥ ሊስተዋል በሚችል ቀላል የአእምሮ ክስተቶች ፡፡ እና የእኛ የምርምር ዓላማ የተሳሳቱ እርምጃዎች ይሆናሉ-የምላስ መንሸራተቻዎች ፣ የቋንቋ መንሸራተት ፣ የድንጋይ ንጣፍ ፣ የተሳሳተ ንግግር ፣ የአጭር ጊዜ መርሳት ፣ መደበቅ (እንደ ዘ. ፍሩድ) ፡፡ እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን ነገሮችን ማጥናት ለምን አስፈለገ? ግን ትናንሽ ነገሮች ብዙውን ጊዜ የበሽታ መንስኤ ይሆናሉ ፡፡ እናም አንድ ሰው የባህሪ ለውጥን ማቃለል አይኖርበትም-አንድ ወጣት የሴት ልጅን ሞገስ እንዳገኘ ከእነሱ ነው የሚረዳው ፣ ወይም ደግሞ በተቃራኒው ማሽኮርመም እና የእሱን ትኩረት መሳብ ፡፡ ረዘም ያለ የእጅ መጨባበጥ ፣ እይታ ፣ መርሳት ቁልፎች - ይህ ሁሉ የዕለት ተዕለት ሕይወት ትንሽ ክፍል ነው ፡፡
በስነልቦና ጥናት ውስጥ ፣ የተሳሳቱ ድርጊቶች በፊዚዮሎጂ ወይም በሳይኮፊዚዮሎጂያዊ ምክንያቶች የሚከሰቱ ከሆነ አይታሰቡም ፡፡ ደግሞም በስም አጠራር ወይም በመርሳት ላይ ያሉ ስህተቶች በግልጽ በሆነ በሽታ በቀላሉ ሊብራሩ ይችላሉ ፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው አንድን ቃል ለማስታወስ ሲሞክር ፣ “በምላሱ ላይ ይሽከረከራል” ሲል አንድን ሰው ለማስታወስ ሲሞክር ጉዳዩን እንዴት ማስረዳት ይችላል ፣ እና ሌላ ሰው ሲናገር ወዲያውኑ ይህንን ቃል ያስታውሳል ፡፡ ወይም ፊደላትን ብዙ ጊዜ ለማረም ሲሞክሩ ጉዳዮች ፣ ግን አሁንም ወደ ተጠናቀቀው ጽሑፍ ይንሸራተታሉ?
የ “እርኩሳን መናፍስት” ወይም የሌላው ዓለም ጥፋት የለም ፡፡ ሥነ-ልቦናዊ ጥናት ከሚያጤናቸው ዋና ዋና ምክንያቶች መካከል ጥቆማ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው ውሸትን እንደ እውነታ በማቅረብ አንድን ድርጊት ወይም አስተሳሰብ ለራሱ ማነሳሳት ይችላል። ሁሉም ነገር በውስጣዊ ምኞቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ አንድ ሰው ቢራብ እና የሚያምር ኬክ ለመግዛት ቢፈልግም ምንም እንኳን ወተት መጥቶ ቢመጣም ራሱን ባለማወቅ ኬክን ይገዛል ፣ አንዳንድ ጊዜ ሊገዛ ስለፈለገው ይረሳል ፡፡
ቦታ ማስያዣ ስናደርግ ፣ ከአስተያየት እና እራስ-ሃይፕኖሲስ በተጨማሪ ፣ የድምፆች ጥምርታ እንዲሁ ይነካል ፡፡ ሁለት ቃላት ተመሳሳይ ከሆኑ እና በቅርቡ ከተነገረ ያለ ተናጋሪው ማሳወቂያ ቦታዎችን መለወጥ ይችላሉ ፡፡ ለምላስ መንሸራተት ሌላው ምክንያት የቃል ማህበራት ነው ፡፡ የሆነ ነገር ወይም አንድ ሰው ከአንዳንድ ቃል ወይም ሐረግ ጋር የተጎዳኘ ስናይ በራሱ ጮክ ብሎ የሚነገር ነው ፡፡ ብዙ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች የጀግኖች የተሳሳተ እርምጃ ለድርጊት ምክንያቶች አድርገው ይመለከቱ ነበር ፡፡ ሚስጥራዊ ዓላማዎች ምስጢራዊ ምኞቶች ናቸው ፡፡ እናም ሲግመንድ ፍሮይድ ከእነሱ ጋር ይስማማል ፣ አንዳንድ የተሳሳቱ ድርጊቶች ከአእምሯችን የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡
