ሰዎች በጥንት ጊዜያት የሰውን ባህሪ ለመተንተን ሞክረው ነበር ፣ ግን እስከ 17 ኛው ክፍለዘመን ድረስ ሥነ-ልቦና ከፍልስፍና መሠረታዊ ክፍሎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ከጊዜ በኋላ ራሱን የቻለ ዲሲፕሊን ሆኖ እድገቱን እስከዛሬም ይቀጥላል ፡፡
ሥነ-ልቦና ከአስቸጋሪ ተግባራት ጋር ተጋፍጧል ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ሀሳቦችን ማየት ስለማይችል ፣ በሌሎች ሰዎች አእምሮ ውስጥ የሚነሱ ስሜቶችን እና ምስሎችን ማየት አይችልም ፡፡ እሱ ስለዚህ ሁሉ በተዘዋዋሪ ብቻ ሊማር ይችላል - በቃላት ፣ በፊት መግለጫዎች ወይም በባህሪ ፡፡ የስነ-ልቦና ፍላጎት ዋናው መስክ የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የአእምሮን ክስተቶች የመተርጎም ችሎታ ፣ ምንነታቸውን የመረዳት ፣ የመለየት ፣ የአሠራራቸውን እና የሚታዘዙባቸውን ሕጎች የመወሰን ችሎታ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በስነ-ልቦና ውስጥ እነዚህን ክስተቶች የመቆጣጠር ችሎታ እና በተግባር ውጤታማ የመጠቀም ችግርም አለ ፡፡
የአእምሮን ክስተቶች እንደ መነሻ በመጠቀም ሥነ-ልቦና አንድ ሰው በአካሉ ሁኔታ እንዴት እንደሚነካ ፣ እንዲሁም የተለያዩ ውጫዊ ተጽዕኖዎችን ያጠናል (ለምሳሌ ተፈጥሮ ወይም ህብረተሰብ ሊሆን ይችላል) ፡፡ ሆኖም ሥነ-ልቦና የሚመለከትበት ይህ ብቻ አይደለም ፡፡ ሁለተኛው ከእሷ ጋር የሚጋፈጠው በጣም አስፈላጊው ተግባር በስነ-ልቦና እና በድርጊቶች መካከል ሊኖሩ ስለሚችሉ ግንኙነቶች ግልጽ ማድረግ ነው ፣ ይህም የሰውን ባህሪ ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ለማብራራት እና በእንስሳት ባህሪ ላይ ብርሃን እንዲፈጥር ያደርገዋል ፡፡
እንዲሁም በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ውስጥ በስነ-ልቦና ለተቋቋሙ ህጎች ምስጋና ይግባቸው (እና እነዚህም ስሜቶች እና ግንዛቤዎች ፣ ቅinationቶች ፣ አስተሳሰብ እና ትውስታዎች ናቸው) የተወሰኑ ክህሎቶችን ፣ እውቀቶችን እና ችሎታዎችን የመያዝ ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ ተመቻችቷል ማለት ይገባል ፡፡ በተጨማሪም በእነዚህ ቅጦች መስክ ዕውቀት ምስጋና ይግባውና ሳይኮሎጂ እንዲሁ በሰው ልጅ የሕይወት ዘርፎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ይረዳል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለግለሰብ ልማት እና ትምህርት ፣ ለሙያዊ ተነሳሽነት እና በቡድኑ ውስጥ ግንኙነቶችን ማሻሻል ፡፡
የዘመናዊ ሥነ-ልቦና ባህርይ ባህሪ ከሌሎች ሳይንስ ጋር መገናኘቱ መሆኑ መታወቅ አለበት ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ እሱ እርስ በርሱ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ የሚችል ብዙ መሰናክሎች አሉት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ዓይነት የምርምር ርዕሰ-ጉዳይ - የስነ-ልቦና እና የህጎች አሰራሮች ፡፡ ለዚያም ነው ዛሬ ሥነ-ልቦና በደርዘን ልዩ ሳይንስ የተከፋፈለ ፡፡ ስለዚህ ለምሳሌ ፣ እንደ ምህንድስና ሳይኮሎጂ ፣ ቦታ እና አቪዬሽን ያሉ የእሱ ዓይነቶች ሥነ-ልቦና ወደ ቴክኒካዊ ሥነ-ምግባሮች ቅርብ ያደርጋቸዋል ፡፡ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ከተለያዩ ማህበራዊ እና ማህበራዊ ሳይንስ ጋር በጥብቅ የተገናኘ ቢሆንም ፡፡
