አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ከራሱ አለፍጽምና ህሊና በተስፋ መቁረጥ ተይዞ አዲስ ሕይወት ለመጀመር ይፈልጋል - ጻድቅ ፣ ኃጢአት የሌለበት ፣ እንከን የለሽ ፡፡ ግን ኃጢአትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል ለመረዳት በመጀመሪያ ኃጢአት ምን እንደሆነ መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡
የኃጢአት አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ
እንደ “እንከን” ፣ “ስህተት” ባሉ ቃላት እንደሚታየው በሩስያኛ “ኃጢአት” የሚለው ቃል መጀመሪያ ላይ “ስህተት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። በነገራችን ላይ በሌሎች ቋንቋዎች ይህ ቃል ተመሳሳይ ትርጉም ነበረው ፡፡ በግሪክ ውስጥ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ἁμάρτημα (ἁμαρτία) በሚለው ቃል የተጠቆመ ሲሆን ይህም በታማኝነት “ስህተት ፣ ስህተት” ተብሎ በተተረጎመ ሲሆን አይሁዶች “ባርኔጣ” በሚለው ቃል ያልታሰበ ኃጢአት ሰየሙ ፣ እሱም “ስህተት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል ፡፡"
በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ፣ የሃይማኖታዊውን ገጽታ ከግምት ካላስገባን ፣ “ኃጢአት” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ የሕዝባዊ ሥነ ምግባር ሕጎችን ፣ እንዲሁም የስቴት ሕጎችን የሚጥስ ሆኖ ተስተውሏል ፡፡ ስለሆነም አንድ ሰው የህብረተሰቡን ህጎች የሚያከብር ፣ በወንጀል ህጉ የተደነገጉ ወንጀሎችን የማይፈጽም ፣ ዓለማዊ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነምግባርን የሚጥስ አይደለም ፣ ከእንግዲህ ኃጢአት አይሠራም ፡፡
የኃጢአት ሃይማኖታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ያለው ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ የተወሳሰበ ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሃይማኖት የኃጢአትን ፅንሰ-ሀሳብ በራሱ መንገድ ይተረጉመዋልና ፡፡
የኃጢአተኝነት ንቃተ-ህሊና
ቢሆንም ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ኃጢአተኛ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ በስህተት መኖራቸውን ይጨነቃሉ እንዲሁም በሌሎች ላይ ኢ-ፍትሃዊ እርምጃ ይወስዳሉ ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች ጋር አብሮ መኖር ቀላል አይደለም ፡፡ እውነታው ግን ማንም ሰው በፍፁም ጥሩ ወይም ተስፋ ቢስ መጥፎ ሊሆን አይችልም ፡፡
የራስዎ አለፍጽምና ንቃተ-ህሊና ከተሰቃየ ፣ ከውስጣዊ የጥፋተኝነት ስሜቶችዎ ጋር በመስራት እንዲሁም የራስዎን ርህራሄ በማዳበር ይህንን ችግር ለመፍታት መሞከር ይችላሉ ፡፡ አንድ ሰው በእውነቱ ጥፋተኛ ባልሆነው ነገር የጥፋተኝነት ስሜቱን ካቆመ እራሱን ለመቀበል እና በጣም መጥፎ እንዳልሆነ ለማመን ፣ የራሱን ሕይወት የበለጠ አስደሳች ለማድረግ ቀላል ይሆንለታል። እና ርህራሄን ያዳበረ ፣ ማለትም የሌሎችን ልምዶች እና ስሜቶች የመሰማት ችሎታ ፣ ራስን በሌላው ቦታ ላይ የማስቀመጥ ችሎታ ፣ አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከእሱ ጋር ሲታከም ምን እንደደረሰበት ለመረዳት ፣ ጎረቤቱን የበለጠ ጠንቃቃ ለማድረግ ይረዳል ፡፡ በድርጊቱ እሱን ለመጉዳት ፣ ይህም ማለት በእውነቱ የተሻለ ይሆናል ማለት ነው ፣ ሠ. ኃጢአት መሥራት አቁም።
የጥፋተኝነት ስሜትን ያስወግዱ
አንዳንድ ጊዜ የጥፋተኝነት ስሜት በተሳሳተ መንገድ ከህሊና ጋር ግራ ተጋብቷል ፣ አንድ ሰው ስለፈጸማቸው ኢ-ሰብአዊ ድርጊቶች ሲጨነቅ እና እነሱን ለማረም ሲፈልግ። ግን ጥፋተኝነት ሌላ ነገር ነው ፡፡ ይህ አንድ ሰው በመርህ ደረጃ ኃላፊነት ሊወስድበት ለማይችለው ነገር የራሱ የሆነ የኃላፊነት ስሜት ነው ፡፡
ከጥፋተኝነት ጋር መሥራት አስፈላጊ ነው ፣ እናም ብዙውን ጊዜ ረዘም ያለ ሂደት ነው። አንዳንድ ጊዜ ያለ ልዩ የሥነ-ልቦና ባለሙያ እርዳታ ማድረግ አይችሉም። የሚከተሉትን አስፈላጊ መርሆዎች በመገንዘብ ሊጀምሩት ይችላሉ ፡፡
1. እያንዳንዱ ሰው በአጠገቡ እንደነበሩት አይደለም ፣ እናም ህሊናው ፣ ምክንያቱ ፣ ልቡናው ፣ ሀይማኖታዊ እምነቱ ፣ ውስጣዊ ስሜቱ እንደሚነግረው የመኖር መብት አለው። ሁሉንም ለማስደሰት አይቻልም ፣ ለሁሉም ጥሩ መሆን ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ከሌሎች ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ድርድር ሊከሰቱ ከሚችሉ የግጭት ሁኔታዎች ለመላቀቅ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው ፣ ግን ቅናሾቹ የጋራ መሆን እና ግለሰቡን የማይጎዱ መሆን አለባቸው ፡፡
2. እርስዎ ሊወስዱት በማይችሉት ነገር ላይ እርስዎን እንዲወቅሱ አይፈቀድላቸውም-በመጥፎ የአየር ሁኔታ እና በተወሳሰበ ዓለም አቀፍ ሁኔታ ፣ ህፃኑ ሌላ “መጥፎ ውጤት” በማምጣት ፣ ጡረታ የወጣው እናት የመገጣጠሚያ ህመም አለባት ፣ አለቃውም በመጥፎ ስሜት ውስጥ. ተናጋሪው ያንን ለማድረግ እየሞከረ እንደሆነ ከተሰማዎት ከመግባቢያ መራቅ ብቻ እና አስፈላጊ ጉዳዮችን ውሳኔ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተሻለ ነው።
3. እርስዎ ሊገምቱት የማይችሉት ለድርጊቶችዎ ውጤቶች እርስዎ ተጠያቂ አይደሉም። ስለዚህ እናትዎን የቱሪስት ትኬት አቅርበው በዚህ ጉዞ ላይ ሳሉ እግሯን ሰብራለች የእናንተ ስህተት አይደለም ፡፡
4. ከዘመድዎ ፣ ከጓደኛዎ ወይም ከባልደረባዎ የበለጠ ሀብታም ፣ የበለጠ ምቾት ወይም ደስተኛ ሆነው መኖርዎ የእርስዎ ጥፋት አይደለም (በእርግጥ ይህንን በወጪ ካላገኙት)።አሁንም በዚህ ላይ የጥፋተኝነት ስሜት የሚሰማዎት ከሆነ ከእነሱ ውለታ ሳይጠይቁ በዙሪያዎ ላሉት አንድ ጠቃሚ ነገር ያድርጉ-በቤቱ ፊት ለፊት የአበባ አልጋን ይሰብሩ ፣ ጎረቤት ወደ ሀገር ለመሄድ ነገሮችን እንዲጭን ይረዱ ፡፡
የጥፋተኝነት ስሜት አንድን ሰው ወደ ራሱ ዝቅተኛነት ንቃተ ህሊና እንዲወስድ የሚያደርግ አጥፊ ሁኔታ ነው ፣ ስለሆነም በተቻለ ፍጥነት ከእሱ ጋር አብሮ መሥራት መጀመር አስፈላጊ ነው ፡፡
ርህራሄን ያዳብሩ
ለሌላው ርህራሄ የመያዝ ችሎታ ፣ ምን ዓይነት ስሜቶችን እና ስሜቶችን እንደሚሰማው የመረዳት ችሎታ የእነዚህን ስሜቶች ምንነት ለመረዳት ይረዳል ፣ ይህም ማለት ፣ እንደዚህ አይነት እድል ካለ ሰዎች ከእርስዎ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ፣ ቢያንስ አሉታዊ ስሜቶች አያጋጥሙዎትም ፡፡ ክርስትና “ለጎረቤት ፍቅር” የሚለው ይህ አይደለምን?
ሁሉም የአእምሮ ጤንነት ያላቸው ሰዎች እና አንዳንድ እንስሳት እንኳ ርህራሄ አላቸው ፣ ግን ፍጹምነት ገደብ የለውም ፣ እና ይህ ችሎታ ለራስ እና ለሌሎች ጥቅም ሊዳብር ይችላል።
1. ለመጀመር አንድ ሰው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በትክክል ምን እያጋጠመው እንዳለ በግልፅ መግለፅ ይማሩ ፡፡ የፊት ገጽታዎችን ፣ የድምፅ ንዝረትን ፣ የእጅ ምልክቶችን ፣ የሰውነት አቀማመጥን ለውጦች ልብ ይበሉ ፡፡
2. ከአካላዊ ሁኔታው ጋር ለመላመድ ይሞክሩ እና እሱ እንደሚሰማው ተመሳሳይ ስሜት ፡፡ አንድ ዓይነት ስሜት በሚነካበት ጊዜ በአንተ የተመለከቱትን በእሱ ገፅታ ላይ የተደረጉ ለውጦችን ሁሉንም ገፅታዎች ይቅዱ እና እንደ እርሱ ዓይነት ስሜት እንዲሰማዎት ይሞክሩ ፡፡
3. የቃለ-መጠይቁን ስሜቶች ከተካፈሉ ከአሉታዊ ስሜታዊ ሁኔታ ለማምጣት መሞከር ይችላሉ ፣ ሆኖም ይህ ልዩ ችሎታዎችን ይፈልጋል ፡፡
ለተራ ህይወት የመጀመሪያዎቹን ሁለት የርህራሄ ደረጃዎች መቆጣጠር ጥሩ ይሆናል ፣ ከዚያ ከሌሎች ጋር እና ከራስ ጋር ተስማምቶ መኖር እና እርምጃ ለመጀመር ብዙ ተጨማሪ ዕድሎች ይኖራሉ። እንደ ኃጢአተኛ ላለመሆን ዋናው ሁኔታ ይህ ነው ፡፡
