“ግዴለሽነት” የሚለው ቃል መነሻው ከቤተክርስቲያኑ ብሉይ ስላቮን ቋንቋ ነው ፡፡ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መዝሙሮች ውስጥ የተገኘ ሲሆን ትርጓሜውም እኩልነት እና የንቃተ ህሊና ጽናት ማለት ነው ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መረጋጋትን እና መረጋጋትን ፣ ጥንካሬን እና እኩልነትን ያመለክታል ፡፡ በእርግጠኝነት ለምን እንደሆነ አይታወቅም ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የቃሉ ትርጓሜዎች ተለውጠው አሉታዊ ፍች አግኝተዋል ፣ “ግድየለሽነት” ከቅዝቃዛነት ፣ ግዴለሽነት እና ግዴለሽነት ጋር ተመሳሳይ ሆነ ፡፡
የሞቱ ነፍሶች
በዘመናዊው ትርጓሜ ግድየለሽነት ደንታ ቢስ ነው ፣ ግድየለሽ ነው ፣ ከአከባቢው እውነታ ጋር በተያያዘ ምንም ዓይነት ፍላጎት የለውም ፡፡ ይህንን ስሜት ፣ ወይም ይልቁንም አለመኖርን የሚያወግዙ ብዙ አባባሎች እና ምሳሌዎች አሉ ፡፡ ኤ.ፒ. ቼሆቭ አንድ ጊዜ ግድየለሽነት የነፍስ ሽባነት ብለውታል ፡፡ ጸሐፊው ብሩኖ ጃስንስኪ “ግድየለሾች ሴራ” በሚለው ልብ ወለድ የሚከተለውን ጽ wroteል-“ጓደኞችዎን አይፍሩ - በጣም በከፋ ሁኔታ እነሱ ሊከዱዎት ይችላሉ ፣ ጠላቶቻቸውን አይፍሩ - በጣም በከፋ ሁኔታ ውስጥ ፣ እነሱ ሊገድሉዎት ይችላሉ ፣ ግድየለሾችንም ይፈሩ - በምድር ክህደት እና ግድያ ላይ በተንኮል ፈቃዳቸው ብቻ ይከሰታል”፡
ግዴለሽነት አንድ ሰው ሙሉ ህይወቱን ለመኖር እና በስሜቶች ለመደሰት የማይችልበት እንደ አስከፊ በሽታ የተወረሰ ነው የሚል አስተያየትም አለ ፡፡ ርህራሄ ግድየለሾች ለሆኑ ሰዎች የተለየ አይደለም ፣ እነሱ ደካሞች ፣ ፈሪዎች እና አልፎ ተርፎም የሰው ልጅ ለእነሱ እንግዳ ነገር ነው ፡፡ በዝግመተ ለውጥ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንዳሉ ከግምት ውስጥ በማስገባት ያልዳበሩ ተብለው ይጠራሉ ፡፡
ግዴለሽነት እንደ መከላከያ ዘዴ
የዘመናዊ ሕይወት ሁኔታዎች ውስብስብ እና እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ናቸው ፡፡ ምናልባት ግዴለሽነትን ማጽደቅ ተገቢ ላይሆን ይችላል ፣ ነገር ግን ብሩህ የሰው ነፍስ በመጨረሻ ለምን ደላሎች እና ግድየለሾች እንደሚሆኑ ማወቅ ተገቢ ነው።
በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የሰው ሕይወት በጭንቀት እና በጭንቀት የተሞላ ነው ፡፡ የኢኮኖሚ ቀውሶች እና ሥራ አጥነት ፣ አጥፊ ሥነ-ምህዳር እና ብዛት ያላቸው በሽታዎች ፣ እብድ ፍጥነት እና አደጋ - በችግሮች ሸክም የማይጫነውን ሰው ማሟላት ፈጽሞ የማይቻል ነው ፡፡ የድሮው የሩሲያ ምሳሌ እንደሚለው ሸሚዝዎ ወደ ሰውነትዎ ቅርብ ነው ፡፡ በእራሱ ችግር ውስጥ እስከ አንገቱ ድረስ እየተንከራተተ ሌላውን ፣ ብዙውን ጊዜ ሙሉ ለሙሉ እንግዳውን ከልብ ለማዘን ከልብ የመነጨ ከባድ ነው ፡፡
ሁሉም ሚዲያዎች አንድ እንደመሆናቸው መጠን በሁሉም አቅጣጫዎች በዓለም ዙሪያ በሁሉም አከባቢዎች ስለሚከሰቱ የሕፃናት ሞት ፣ ዘረፋዎች ፣ አደጋዎች ፣ ጦርነቶች ፣ አደጋዎች እና የተፈጥሮ አደጋዎች መረጃን ከሁሉ ወገን ሰውን ከበቡ ፡፡ ከብዙ ቸልተኝነት በኋላ ለሁሉም እና ለሁሉም ሰው ርህራሄ ካለ አንድ ሰው የአእምሮ ጤንነቱን መጠበቅ ይችላል ብሎ ማሰብ አይቻልም። በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች አንድ ሰው በቀላሉ የመከላከያ ዘዴን እንዲጠቀም መገደዱን መቀበል አለበት - ለሚሆነው ነገር የበለጠ ግድየለሽ ለመሆን ፡፡
የሰው ልጅ ተስፋ ቢስ አይደለም ፡፡ ነፃ የስነ-ልቦና ድጋፍ ፣ ማህበራዊ አገልግሎቶች ፣ የህዝብ እና የበጎ ፈቃድ ድርጅቶች - ከብዙዎቻቸው በስተጀርባ ለመርዳት ዝግጁ የሆኑ አሳቢ ሰዎች አሉ ፡፡ ነገር ግን ሁል ጊዜ አደጋዎችን በሚጋፈጡበት ጊዜ የሚማሩት የመጀመሪያው ነገር ትህትና እና ጸጥታ ነው ፣ አባቶቻችን በግዴለሽነት ማለታቸው የነበረው “የመንፈስ እኩልነት” ነው ፣ አለበለዚያ እነዚህ አዛኝ ሰዎች ሁሉ እብድ ይሆናሉ ፡፡ ህብረተሰቡ በምድብ ቃላቶች ማሰብ ይቀናዋል ግድየለሽነት መጥፎ ነው ፣ ምላሽ ሰጪነት ጥሩ ነው ፡፡ ግን ፣ ምናልባትም ፣ እውነታው ፣ እንደማንኛውም ጊዜ ፣ በመካከላቸው የሆነ ቦታ አለ።
